卷之一 书 答危裔芳

    前辱来域，值馆中多事，草草叙论，良不尽言。复承来谕，有脉络要诀之求，足见不弃鄙言，务求自得。非笃志者，能如是乎？叹羡叹羡！但川前者说论，脉络要诀已在其中矣。致知即是要诀，格物是实下手处。物格然后知至意斩恼鼋j太煞分明。但近时学者不知心意知物是一件，格致照且还Γ孕胆铮葱奈餇懚矣。心者意之体，意者心之动也；知者意之灵，物者意之实也。知意为心，而不知物之为知，则致知之功即无下落，故未免欲先澄其心，以为应物之则。此后儒之学所以似精专而实支离，与孔门格物致知宗旨差毫厘而谬千里者也。此在自家切实体验，然后有实见自得也。何时更得聚处数日，庶几有以相发耳。