学古入官,穷经致用,此古人举业也。今士之所习,视古岂殊业哉?顾须自察其意与古异同耳。苟意在明心蓄德,则诵圣人之言,真若言提其耳,玩圣人之蕴,真是先获我心,即依程作课,亦不害为希贤希圣之功,是谓天下之善士。无论穷居大行,皆是式古训而尊王道,人尊神福,荣且吉矣。亦何苦而不为善士乎?苟意只在剽说猎科,则是诵尧之言而行桀之行,谈舜之善而藏跖之心,虽闭户穷年,亦只滋培患得患失之念,是谓天下之鄙夫。即使窃身幸进,反为借寇兵而赍盗粮,人非鬼责,辱且凶矣。亦何利而甘为鄙夫乎?善士鄙夫,只在读书一念转移之间而途辙分矣。何不早辨而审处哉?
涵甥闻祖训熟矣。兹侍母来归宁,于其还也,就其所习,书扇以勉之。