结热傍流，协热下利，大便闭 ，大肠胶闭，总之邪在 ，其证不同者，在乎通塞之间耳。协热下利者，其人大便素不调，邪气忽乘於胃，便作烦渴，一如平时泄泻稀粪，而色不败，甚则色但焦黄而巳，此火邪传 ，不能稽留於胃，至午後潮热，便作泄泻，子後热退，泄泻亦减，次日不作潮热，利亦止为病愈，潮热未除，利不止者，宜小承气汤，以撤其馀邪，而利自止。利止二三日後，午後忽加烦渴，潮热下泄，仍如前证，此伏邪未尽，复传到胃也，治法 同前。偶斋云，同前者，仍须用承气也。
大便；秘结者，疫邪传 ，内热壅郁，宿粪不行，蒸而为结，渐至黑硬，下之结粪一行，瘀热自除，诸证悉去。热结傍流者，以胃家实，内热壅闭，先大便秘结，续得下利纯臭水，全然无粪，日三四度，或十数度，宜大承气汤，得辔粪而利立止，服汤不得结粪，仍下利纯臭水，并所进汤药，因大肠邪胜，失其传送之职，知邪犹在也，病必不减，宜更下之。
偶斋云，往往见所进汤药即出者，仍结粪於中，而挟热傍流，粪中结一行，所进汤药，皆得送而获益矣。
大肠胶闭者，其人平素大便不实设遇疫邪传 佰蒸作极臭，状如粘胶，至死不结，但愈蒸愈闭，以致胃气不能下行，疫毒无路而出，不下即死，但得粘胶一去，下证自除，霍 然而愈。瘟疫愈後，三五日，或数日，反腹痛 急者，非前病原也，此下焦别有伏邪所发，欲作滞下也，发於气分，则为白积，发於血分，则为红积，气血俱病，红白相兼，邪尽利止，未止者，宜芍药汤。"方见前。
愈後，大便数日不行，别无他证，此是三阴不足，以致大肠虚燥，此不可攻，饮食渐加，津液流通，自能润下也，觉谷道秀闷，宜作蜜箭导，甚则宜六成汤。
病愈後，脉迟细而弱，每至黎明，或夜半後，便作泄泻，此命门真阳不足，宜七成汤，亦有杂证属实者，宜大黄丸下之立愈。
六成汤方当归"一钱五分〔\ 白芍药"一钱〔\ 地黄"五钱〔\ 天门冬"一钱〔\ 肉苁蓉"三钱〔\ 麦门冬"一钱，照常煎服，日後更燥者，宜六味丸，少减泽泻。
七成汤方破故纸"炒香捶碎三钱〔\ 熟附子"一钱〔\ 辽五味"八分〔\ 白茯苓"一钱〔\人叁"一钱〔\ 甘草"炙五分〔，照常煎服，愈後更发者，宜八味丸，倍加附子。
小便热到膀胱，小便赤色，邪到膀胱，干於气分，小便胶涩，干於血分，溺血蓄血，留邪欲出，小便急数，膀胱不约，小便自遗，膀胱热结，小便闭塞。
热到膀胱者，其邪在胃，胃热灼於下焦，在膀胱但有热而无邪，惟令小便赤色而巳，其治在胃。邪到膀胱者，乃疫邪分布下焦，膀胱实有之邪，不止於热也，从胃来者治在胃，兼治膀胱，若纯治膀胱，胃邪乘势拥入膀胱，非其治也，若肠胃无邪，独小便急数，或白膏如马遗，其治在膀胱，宜猪苓汤。
猪苓汤方，邪干气分者宜之。猪苓"一钱〔\ 泽泻"一钱〔\ 滑石"五分〔\ 甘草"八分〔\ 木通"一钱〔\ 车前"二钱，灯心煎服。桃仁汤方，邪干血分者宜之。
桃仁"三钱研如泥〔\ 丹皮"一钱〔\ 当归"一钱〔\ 赤芍"一钱〔\ 阿胶"二钱〔\滑石"五钱，照常煎服，小腹痛，按之硬痛，小便自调，有蓄血也，加大黄三钱，甚则抵当汤，药分三等，随其病之轻重而施治。
