唯識二十論最新章節

作者︰不詳

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正文 ...世親菩薩造（一）　若識無實境，即處、時決定，相續不決定，作用不應成。（二）　處、時定如夢；身不定如鬼，同見膿河等；如夢損有用。（三）　一切如地獄，同見獄卒等，能為逼害事，故四義皆成。（四）　如天上傍生，地獄中不爾，所執傍生鬼，不受彼苦故。（五）　若許由業力，有異大種生，起如是轉變；于識何不許？（六）　業燻習余處，執余處有果，所燻識有果，不許有何因？（七）　依彼所化生，世尊密意趣，說有色等處，如化生有情。（八）　識從自種生，似境相而轉，為成內外處，佛說彼為十。（九）　依此教能入，數取趣無我；所執法無我，復依余教入。（十）　以彼境非一，亦非多極微；又非和合等，極微不成故。（十一）　極微與六合，一應成六分；若與六同處，聚應如極微。（十二）　極微既無合，聚有合者誰？或相合不成，不由無方分。（十三）　極微有方分，理不應成一；無、應影障無；聚不異無二。（十四）　一應無次行，俱時至未至，及多有間事，並難見細物。（十五）　現覺如夢等，已起現覺時，見及境已無，寧許有現量！（十六）　如說似境識，從此生憶念。（十七）　展轉增上力，二識成決定。（十八）　由他識轉變，有害殺事業。如鬼等意力，令他失念等。（十九）　彈吒迦林空，雲何由仙忿？意罰為大罪，此復雲何成？（二十）　他心智雲何？知境不如實，如知自心智，不知如佛境。（二十一）　我已隨自能，略成唯識義。此中一切種，難思佛所行。閱讀《唯識二十論》最新章節,請來是何年

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