经 三年，春，王正月，溺会齐侯伐卫。
【 译文】
三年春，周历正月，鲁公子溺会盟齐侯攻卫国。
传 溺者何也？公子溺也。其不称公子何也？恶其会仇仇而伐同姓，故贬而名之也。
【 译文】
溺是什么人？是公子溺。为什么不称呼公子呢？是憎恨他与仇人会盟而且攻伐同姓的卫国，所以贬抑他，称他的名。
经 夏，四月，葬宋庄公。
【 译文】
夏季四月，安葬宋庄公。
传 月葬，故也。
【 译文】
记载安葬宋庄公的月份，是有蝝故的。
经 五月，葬桓王。
【 译文】
五月安葬周桓王。
传 传曰，改葬也。改葬之礼，鳃，举下，缅也。或曰，却尸以求诸侯。天子志崩不志葬，必其时也。何必焉？举天下而葬一人，其义不疑也。志葬，故也，危不得葬也。曰，近不失崩，不志崩，失天下也。独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。故曰，母之子也可，天之子也可。尊者，取尊称焉；卑者，取卑称焉。其曰王者，民之所归往也。
【 译文】
解释说，是改葬。改葬的礼仪规定，穿缌麻丧服，用最轻一等的，表示缅怀的意思。还有一种说法，停尸缓葬是为了诸侯们来会葬。记天子驾崩不记安葬，因为安葬肯定在规定的时间。为什么一定在规定的时间？因为普天下人都为天子送葬，那是不容置疑的。记载安葬，就是有了蝝故，遇到危难不能按时下葬了。鲁国离天子近，不会不知道驾崩的日子。如果不记载死的日期，是由于天子丢了天下。单有阴不能生，单有阳不能生，单有天也不能生，阴、阳、天三者合才能生。所以，说母亲的儿子，可以；说天的儿子，可以。尊贵的人，就取尊贵的称呼（称天子），卑贱的就取卑贱的称呼。称王，是万民归往的意思。
经 秋，纪季以携入于齐。
【 译文】
秋天，纪季带着携城归入齐国。
传 携，纪之邑也。入于齐者，以携事齐也。入者，内弗受也。
【 译文】
携是纪国的小城。归入齐国，是说（纪季）拿携投奔事奉齐侯。入，表示齐不应该接受。
经 冬，公次于郎。
【 译文】
冬天，庄公临时驻扎郎地。
传 次，止也，有畏也，欲救纪而不能也
【 译文】
次是停止不前的意思。鲁怕齐国，想救纪国又不能救。
