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礼记最新章节
作者:戴德、戴圣等
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正文 ...
曲礼上第一
曲礼下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
曾子问第七
文王世子第八
礼运第九
礼器第十
效特牲第十一
内则第十二
玉藻第十三
明堂位第十四
丧服小记第十五
大传第十六
少仪第十七
学记第十八
乐记第十九
杂记上第二十
杂记下第二十一
丧大记第二十二
祭法第二十三
祭义第二十四
祭统第二十五
经解第二十六
哀公问第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子闲居第二十九
坊记第三十
中庸第三十一
表记第三十二
缁衣第三十三
奔丧第三十四
问丧第三十五
服问第三十六
间传第三十七
三年问第三十八
深衣第三十九
投壶第四十
儒行第四十一
大学第四十二
冠义第四十三
昏义第四十四
乡饮酒义第四十五
射义第四十六
燕义第四十七
聘义第四十八
丧服四制第四十九
精选章节鉴析 ...
第一篇 敖不可长①——做人治学的准则
第二篇 晋献公将杀其世子申生(1)——生命与孝道之间的选择
第三篇 鲁庄公及宋人战于乘丘(1)——引咎自责的敬业精神
第四篇 曾子寝疾(1)——事于小处见精神
第五篇 子夏其子而丧其明(1)——劝诫忠告是爱心的体现
第六篇 子柳之母死(1)——君子不取不义之财
第七篇 成子高寝疾(1)——生死都要对人有益
第八篇 晋献公之丧(1)——非礼不听是君子
第九篇 吴侵陈(1)——师出必须有名目
第十篇 知悼子卒(1)——进谏规劝的艺术
第十一篇 陈子车死于卫(1) ——制止殉葬的“黑色幽默”
第十二篇 卫献公出奔(1) ——一碗水难以端平
第十三篇 战于郎(1) ——规则也有灵活用时
第十四篇 孔子过泰山侧(1) ——从镜子中照见人类的丑恶
第十五篇 鲁人有周丰也者(1) ——身教重于言教
第十六篇 齐大饥(1) ——做人不食嗟来之食
第十七篇 晋献文之成室(1) ——以子之矛,陷子以盾
第十八篇 季孙之母死(1) ——借外包装通行天下
第十九篇 阳门之介夫死(1) ——最难对付是同仇敌忾
第二十篇 赵文子与叔誉观平九原①——为官清廉者有几多
第二十一篇 昔者仲尼与于蜡宾①——在理想与现实之间
第二十二篇 昔者先王未有宫室①——圣人的能耐有多大
第二十三篇 发虑宪①——使人们变聪明的利弊
第二十四篇 玉不琢 不成器①——学习是为了开发潜能
第二十五篇 虽有嘉肴①——实践出真知
第二十六篇 古之教者①——用制度确保教育的是实施
第二十七篇 大学始教(1)——做官从上学开始
第二十八篇 大学之教也(1)——学习贵在持之以恒
第二十九篇 今之教者(1)——对症下药治弊端
第三十篇 大学之法①——方法是成功的保证
第三十一篇 学者有四失(1)——心理状态是过失的根源
第三十二篇 善歌者(1)——鼓动性来自魅力
第三十三篇 君子知至学之难易(1)——选择师长必须慎重
第三十四篇 凡学之道(1)——师道何日再尊严
第三年十五篇 善学者①——响鼓不用重捶
第三十六篇 记问之学(1)——读死书者不配为师
第三十七篇 良冶之子(1)——循序渐进才匝得下根
第三十八篇 古之学者(1)——于平易中见深刻
第三十九篇 大德不官(1)——立足根本才可随心所欲
第四十篇 凡音之起(1)——音乐以情感为中心
第四十一篇 乐者,音之所由生也(1)——音乐表现情感而不是形象
第四十二篇 礼以道其志(1)——音乐是治国安邦的工具
第四十三篇 凡音者,生人心者也(1)——音乐可以察知世事人心
第四十四篇 乐者,通伦理者也(1)——文艺是一种工具
第四十五篇 乐由中出(1)——以礼约取代兵刑
第四十六篇 乐者,异文合爱者也(1)——礼乐当随时代而变化
第四十七篇 乐者,天地之和也(1)——以礼乐维护秩序与和谐
第四十八篇 昔者舜作五弦之琴(1)——乐是论功行赏的奖品
第四十九篇 天地之道(1)——教化如同春风化雨
第五十篇 乐也者,圣人之所乐也 (1) ——音乐能净化人的心灵
第五十一篇 夫民有血气心知之性(1)——音乐随情感的变化而变化
第五十二篇 土敝则草木不长(1)——淫乐如洪水猛兽
第五十三篇 德者,性之端也(1)——不可尽信“乐为心声”
第五十四篇 钟声铿,铿以立号①——君子听音与众不同
第五十五篇 礼乐不可斯须去身①——君子以礼乐安身立命
第五十六篇 夫乐者乐也(1)——中正和谐是乐的准则
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