易稱節以制度不傷財不害民又稱履以辨上下定民志盖用度奢侈則民財必傷上下不辨則民志不定此盖必然之理而為治者所當念也仰惟我太祖髙皇帝於開國之初凡官民房屋衣服器皿之類即定有制度上得兼下下不得僣上違者各治以罪其居處僣上用者至處死籍沒立法之意盖甚嚴矣彼時百姓初脱亂離之苦凡百用度取給而止奢僣甚少中間奢僣犯禮者不過二三豪家聖祖已嚴為禁約如此自國初至今百六十年承平既久風俗日侈起自貴近之臣延及富豪之民一切皆以奢侈相尚一宫室臺榭之費至用銀數百兩一衣服燕享之費至用銀數十兩車馬器用務極華靡財有餘者以此相誇財不足者亦相倣效上下之分蕩然不知風俗既成民心迷惑至使閭巷貧民習見奢僣婚姻喪塟之儀燕會賻贈之禮畏懼親友譏笑亦竭力營辦甚稱貸為之官府習於見聞通無禁約間有一二賢明之官欲行禁約議者多謂奢僣之人自費其財無害於治反譏禁者不達人情一齊衆楚法豈能行殊不知風俗奢僣不止耗民之財且可亂民之志盖風俗既以奢僣相誇則官吏俸禄之所入小民農商之所獲各亦不多豈能足用故官吏則務為貪饕小民則務為欺奪由是推之則奢僣一事實生衆弊盖耗民財之根本也臣愚以為風俗既壊非嚴為禁治則弊不可革宜令禮部查照祖宗舊制再行申明如婚姻喪塟禮物粧奩祭祀燕飲之類舊制未備者亦各定為制度其僧道死喪追薦災禍祈禳之類或通行禁止或令比照祭祀制度而行制度既定通行天下刻榜禁約犯者除問罪外俱將其違法之物沒官如飲食諸物不可沒官者則照依所費罰之以十分為率俱以三分給告人充賞七分備賑及補助貧民糧差拖欠之用再犯倍罰三犯不分官民俱遷徙化外如該管官員承告官民奢僣事情不與受理及雖與受理不照例罰治者俱依制書有違問罪通不管理者即以不職罷黜盖出令在君承君之令而致之民在臣臣既不奉行君令不職甚矣罷黜何疑或謂告人給賞則起告訐之風犯人罰沒或為貪官之地皆非治體難以施行臣竊以為令貴必行禁貴必止令之不行禁之不止雖堯舜不能為治緣官民奢僣該管官員必須見知方可罰治若告人無賞則人皆謂奢僣者自費其財於我無損出名告舉徒結讎怨於我何益下人既不告舉上官何由見知欲令行而禁止難矣聖祖於除奸革弊皆賞告人盖為此也至於將違法之物沒官及物之不可沒官者照所費罰銀備賑或補貧民糧差拖欠則損有餘而補不足者無所不可若官吏侵欺自有正法柰何預為計慮遂將禁治奢僣之良法格而不行哉臣又聞京師四方之極君身萬化之源故化行自上法行自近伏望皇上敦行節儉為天下先嚴戒内外官員節用惜福不許過為奢僣以壊風俗違者聼科道紏舉一體罰治如此則民財不耗民志不惑而國家以禮教民之治庶可成矣
