粤西孙子楚，名士也。生有枝指。性迂讷，人诳之，辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然，诱之来，使妓押逼之，则赖颜彻颈，汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状，相邮传作丑语，而名之“孙痴”。
邑大贾某翁，与王侯峙富，姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也。日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者，劝其通媒。生殊不自揣，果从其教。翁素耳其名，而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”媪告生。生曰：“不难。”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日，始能起，往见媒而示之。媪惊，奔告女。女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴；然无由见而自剖；转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此?由是曩念顿冷。
会值清明，俗于是日妇女出游，轻薄少年亦结队随行，恣其月旦。有同社数人，强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否?”生亦知其戏己，然以受女挪榆故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰；“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少顷，人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。及众他适，回视，生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶?”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之、或挽之以归。至家，直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则蒙咙应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语。家人惶惑莫解。
初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与押，甚相得。然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气体休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家?”家人固哀之，翁始允。巫执故服草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。
生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之。浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至。自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字，生殷勤自展，魂益摇。车去，始归。归衰病，冥然绝食，梦中辄呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹅，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹅，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之。锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁!我孙子楚也!”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰；“深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆?”乌云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之不食，女自饲之则食。女坐，则集其膝；卧，则依其床。如是三日，女甚怜之。阴使人锏生，生则僵卧气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”乌云：“诳我!”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯，解履床下，鹦鹅骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。女使妪往探，则生已寤。家人见鹦鹅衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏，即索履。众莫知故。适妪至，入视生，问履所在。生曰：“是阿宝信誓物。借口相覆：小生不忘金诺也。”妪反命。女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫。择数年得婿若此，恐将为显者笑。”女以履故，矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家，况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。自是家得奁妆小阜，颇增物产。面生痴于书，不知理家人生业；女善居积，亦不以他事累生。居三年，家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食。劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日，集亲党，将以殄生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：“见冥王，以生平朴诚，命作部曹。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言：‘此未应便死。’又白：‘不食三日矣。”王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比，入闲之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：“此某家关节，敬秘相授。”生信之，昼夜揣摩，制成七艺。众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经。题纸下，七艺皆符。生以是抡魁。明年，举进士，授词林。上闻异，召问之。生具启奏。上大嘉悦。后召见阿宝，赏赉有加焉。
异史氏曰：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产、卢雉倾家，顾痴人事哉?以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎!”
【译文】
广西孙子楚，是个知名的读书人。生来是六指儿。性情迂阔拙于言词，别人哄骗他，他总是信以为真。有时赶上座中有歌妓，他在远处看见必定转身就跑。有人知道他为人如此，就把他诱骗来，让妓女跟他亲近，他就满脸通红直红到脖子，汗珠颗颗往下滴。大家便以此为笑料。于是形容孙生的呆样，当做丑话来互相传播，而给孙生取个别名叫“孙傻子”。
县中大商人某翁，和王侯同样富有，亲戚都是贵族人家的子弟。有个女儿阿宝，容色美丽绝伦。正在选择佳偶，大户人家的子弟争着送上聘礼，但某翁都不满意。孙生当时丧妻，有人戏耍他，劝他请媒人求婚。孙生竟然不估量估量自己，果然听从了那人的指教。某翁平时听说过孙生的名字，但嫌他贫穷。媒婆将要离开某家，恰好遇到阿宝，阿宝问起来，媒婆就告诉了她。阿宝开玩笑说：“他去掉那六枝儿。我就嫁给他。”媒婆转告孙生。孙生说：“不难。”媒人离去后，孙生就用斧子把自己的第六个手指砍断了，疼痛钻心，鲜血流涌，几乎丧命。过了几天，才能起来，去见媒婆而给她看手指。媒婆吃了一惊，就跑去告诉阿宝。阿宝也为之惊奇，开玩笑说请孙生再去掉他的傻。孙生听说就嚷着辩解，说自己不傻；但没有机会见面以自我剖白。再一想阿宝未必美如天仙，怎么就如此自高身价?因此往日的念头顿时冷了下来。
恰逢清明节，按习俗在当天妇女外出游赏，轻浮的少年也结伙跟着走，对妇女任意品评。有同文社的几个人，强邀孙生去。有人嘲戏他说：“不想看一看意中人吗?”孙生也知道他在戏耍自己，但因受过那女子的嘲弄，也想见一见她本人，就愉快地随着众人寻找她。看到远处有个女子在树下休息，无赖少年像墙一样把她围起来。众人说：“这必定是阿宝。”步走过去，果然是她。仔细看她，秀美无比。工夫不大，人围得更稠密了。阿宝起来，急忙离去。众人神魂为之颠三倒四，评头品足，乱糟糟地好像疯狂了；惟独孙生默无一语。在众人要往别处去的时候，回头看，孙生仍然呆呆地站在原地，呼唤他他也不答应。大家拉他说：“魂儿随阿宝去了吗?”他也不答话。众人因他平时言语迟钝，所以并不感到奇怪，有人推，有人拉，就回去了。到了家，一直上床躺下，整天不起来，如酒醉而睡，叫也叫不醒，。家人怀疑他失魂了，到旷野招魂，也不能奏效。拍打着强问他，就含糊不清地应答说：“我在阿宝家。”至于细问他，他又沉默无言了。家人恐惧疑惑弄不明白。
原来，孙生看见阿宝走了，心里舍不得离开她，觉得自身已在跟她走，渐渐挨近她的衣襟裙带，并没有人呵斥。于是跟随阿宝回家，坐卧都依傍着她，夜里就和她亲昵，感到非常满意。然而觉得肚子饿得很，想回家一次，却迷失了归路。阿宝总梦到和人亲呢，问他的名字，答：“我是孙子楚。”阿宝心里感到奇异，却不能够告诉别人。孙生躺了三天，咝咝喘着的气看来就要断了。家里人非常害怕，托人委婉地告知某翁，想要到他家招魂一次。某翁笑着说：“平日互不往来，为什么把魂儿丢在我家?”家人坚持地哀求，某翁才应允。巫师拿着孙生的旧衣服和卧席到某翁家去。阿宝问清了原故，非常惊骇，不让巫师到别处去，直接把巫师引进自己的居室，任凭巫师招魂呼魄而去。巫师回到孙家一进门，孙生就已在床上呻吟了。醒了以后，阿宝屋里的梳妆镜匣各种用具，什么样子什么名称，都能一一述说而无差错。阿宝听说，更加惊异，暗自感念孙生情谊之深厚。
孙生离开床榻之后，坐着站着都在苦思冥想，恍恍惚惚心不在焉。常常探听阿宝，希望再遇到她一回。浴佛节时，听说阿宝将要到水月寺烧香拜佛，于是早晨就去等候在道路的左侧，直等得头晕眼花。日过中午，阿宝才到。她从车里见到孙生，就用纤细的手撩开车窗帘子，目不转睛地看。孙生越发感动，就尾随着车。阿宝打发使女来问姓名，孙生热情地介绍了自己，越发神魂摇漾。车离去，才回家。回家又病了，昏睡绝食，在梦中总是呼唤阿宝的名字。常恨自己魂不再灵。家里从前养了一只鹦鹉，忽然死了，小孩儿拿着在床头玩耍。孙生暗自想：倘若自己成为鹦鹉，展翅就可以到达阿宝的居室。心里刚刚凝神而想，自身已经轻飘飘地成为鹦鹉，急速飞走了，一直飞到阿宝住处。阿宝喜悦而捉到鹦鹉，锁住它的腿肘，用麻籽喂它。鹦鹉大声呼喊：“姐姐不要锁!我是孙子楚!”阿宝非常惊骇，为它松了绑，鹦鹉倒也不飞走。阿宝祝告说：“深厚的情谊已经铭刻在心。如今人禽已不同类，婚姻之好怎能结成?”鸟说：“能接近你，我的愿望就满足了。”别人喂食物它不吃，阿宝自己喂才吃。阿宝坐着，鹦鹉就落在她的膝上；躺着，就陪伴在她的床边。这样过了三天，阿宝非常怜爱它。暗中让人探看孙生，而孙生躺倒断气已经三天，只是心头还没有冷而已。阿宝又祝告说：“你能恢复人形的话，我将誓死相随。”鸟说：“你哄骗我。”阿宝就自己发了誓。鸟偏移着眼珠好像有所思考。过了一会儿，阿宝缠裹双脚，把鞋脱在床下，鹦鹉突然飞落，叼起鞋飞去了。阿宝急忙呼唤，鹦鹉已经飞远了。阿宝让婆子到孙家去探听，这时孙生已经苏醒。家人看到鹦鹉叼着绣鞋飞来，坠落在地就死了，正在一起惊异。孙生醒了，立即找鞋。众人不知其中缘故。恰好婆子到来，进来看望孙生，问鞋在什么地方。孙生说：“这是阿宝的信誓之物。借传口信：小生不忘小姐的珍贵许诺。”婆子回去报告了结果。阿宝越发感到奇异，故意使婢女把这事在母亲面前泄露出来。母亲详细了解情况确凿，就说：“这人才名也不错，但像司马相如那样贫穷。选择好几年竞选得一个这样的女婿，恐怕要遭到显贵们的笑话。”女儿以鞋的原故，发誓不嫁别人。老翁老太就依从了女儿。急速把允婚的消息告知孙生。孙生一高兴，病立刻就好了。老翁提议让孙生入赘到自己家来。女儿说：“女婿不可以长久住在丈人家，况且孙郎又贫穷，时间长了更会遭人轻贱。我既然许婚了，就甘心住草房吃野菜，没有怨言。”孙生于是亲迎阿宝举行婚礼，两人欢喜如同隔世重逢。
从此家中以得阿宝的陪嫁而略为宽裕，稍增添了些东西。但孙生痴迷于读书，不会料理家业；阿宝善于积累，也不以其他事务牵累孙生。过了三年，家更富裕了。孙生忽然得糖尿病，死了。阿宝哭得悲痛，泪眼不干，以至断绝睡眠和饮食。解劝她她也听不进去，趁夜自缢。婢女发觉了，急忙解救才苏醒，但始终不进食。过了三天，召集亲戚，将要埋葬孙生。听到棺木里呻吟和喘息，打开棺盖，孙生已复活。他自己叙述；“我见到了阎王，因我一生朴厚诚实，命我当部曹。忽有人说：‘孙部曹的妻子要来。’阎王查阅生死簿，说：“她还不该现在就死。’又有人禀报：‘她三天不进食了。’阎王对着我说：‘顾念你妻子的节操和情义，且赏你复活。’就使马卒赶着马把我送回来。”从此身体慢慢复原。正遇当年的乡试，考试之前，众年轻人玩弄他，一起拟出七道偏题怪题，把孙生拉到僻静之处和他谈话，说：“这是某家泄露出来的题目，秘密地送给你。”孙生信以为真，就日夜思考推求，作成了七篇应试文章。众人都暗中嗤笑他。当时主持考试的官员考虑到出平熟的题目有重复因袭的弊病，就极力一反常规。发下题纸，孙生准备的七篇都符合要求。孙生因此被拔居榜首。第二年，考中进士，有个翰林官职。皇帝听说孙生的奇事，召孙生询问。孙生都向皇帝奏明了。皇帝非常高兴。后来召见阿宝，还赏赐了不少东西。
异史氏说：“性情痴的人心志就集中，所以读书痴的人文章必然精美，从艺痴的人技术一定优良。社会上潦倒失意而一事无成的人，都是自认为不痴的呀。况且如狂嫖荡产、滥赌倾家，难道是痴人干得出的事吗?由此可知聪明过分，才是真痴；那孙子楚先生哪里痴啊！”
