唐荆川顺之以议大礼不合而去,养高林泉,海内矜式。厥后倭寇猖獗,应命总戎,乃大不厌,时望士论以是少之。刘仕义曰:此不足以病荆川也。昔翟焦谓梁惠王曰:今夫举大木者前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。岂无郑卫激楚之音哉?然而不用者,不若此其宜也。或曰:荆川可以出邪?曰:荆川多技能,洞韬略,谙算法,尝观王子应电所注《握奇经》,谓王君年始衰矣,而志尚壮。今塞垣多故,安知不有知君而举之者?使之儒服立军门,亲鼓鼙之间,以与老将角短长,而知其胜算之果不能出吾书也,则王君乃可以自信矣。岂其亦欲以自试也乎?殆哉!其岌岌矣,不出可也。又尝自言其晓天文精历法,每叹屠龙之技,无所用之,岂其亦为技能所使也乎?殆哉!其岌岌矣,不出可也。