1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举
强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」
之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸
足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精
速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南
樊子昭。」
3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与
时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。
4诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏
得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己
任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」
6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈
纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。
□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之
有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优
劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。
8刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不
解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。」
9王夷甫云：「闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才，冲最先达。」
10王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：「当时标榜，为乐广之俪。」
11庾中郎与王平子雁行。
12王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔，王叹曰：
「不知我进，伯仁退？」
13会稽虞□（马斐），元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓□（马
斐）曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」□（马斐）未
达而丧。
14明帝问周伯仁：「卿自谓何如郗鉴？」周曰：「鉴方臣，如有功夫。」复问郗，郗
曰：「周觊比臣，有国士门风。」
15王大将军下，庾公问：「闻卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又问：「何者居其右？」王
曰：「自有人。」又问：「何者是？」王曰：「噫！其自有公论。」左右蹑公，公乃止。
16人问王丞相：「周侯何如和峤？」答曰：「长舆嵯蘖（峨？）。」
17明帝问谢鲲：「君自谓何如庾亮？」答曰：「端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；
一丘一壑，自谓过之。」
18王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者
也。
19明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵□（岂页）比。」
20王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」
21宋□（礻韦）曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问□（礻韦）：「我何如王？」
答曰：「王比使君，田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。
22明帝问周伯仁：「卿自谓何如庾元规？」对曰：「萧条方外，亮不如臣；从容廊
庙，臣不如亮。」
23王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：「蓝田何似？」王曰：「真独简贵，不减父
祖，然旷澹处，故当不如尔。」
24卞望之云：「郗公体中有三反，方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，大修计
校，二反；自好读书，憎人学问，三反。」
25世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
26王丞相云：「见谢仁祖，恒令人得上。」与何次道语，唯举手指地曰：「正自尔
馨。」
27何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。阮思旷慨然曰：「次道自不至此。但布衣
超居宰相之位，可恨！唯此一条而已。」
28王右军少时，丞相云：「逸少何缘复减万安邪？」
29郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之。刘问：「何如方
回？」问曰：「此正小人有意向耳，何得便比方回？」刘曰：「若不如方回，故是常奴
耳。」
30时人道阮思旷：「骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，
而兼有诸人之美。」
31简文云：「何平叔巧累于理，嵇叔夜俊伤其道。」
32时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？多谓立惠帝为重。桓温曰：「不
然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？」33人问殷渊源：「当世王公以卿比裴叔道，云
何？」殷曰：「故当以识通暗处。」
34抚军问殷浩：「卿定何如裴逸民？」良久答曰：「故当胜耳。」
35桓公少于殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：「卿何如我？」殷云：「我与我周旋久，
宁作我。」
36抚军问孙兴公：「刘真长何如？」曰：「清蔚简令。」「王仲祖何如？」
曰：「温润恬和。」「桓温何如？」曰：「高爽迈出。」「谢仁祖何如？」曰：「清易令
达。」「阮思旷何如？」曰：「弘润通长。」「袁羊何如？」曰：「洮洮清便。」「殷洪远
何如？」曰：「远有致思。」「卿自谓何如？」曰：「下官才能所经，悉不如诸贤；至于斟
酌时宜，笼罩当世，亦多所不及。然以不才，时复托怀玄胜，远咏老、庄，萧条高寄，不与
时务经怀，自谓此心无所与让也。」
37桓大司马下都，问真长曰：「闻会稽王语奇进，尔邪？」刘曰：「极进，然故是第
二流中人耳。」桓曰：「第一流复是谁？」刘曰：「正是我辈耳！」
38殷侯既废，桓公语诸人曰：「少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我
下。」
39人问抚军：「殷浩谈竟何如？」答曰：「不能胜人，差可献酬群心。」
40简文云：「谢安南清令不如其弟，学义不及孔岩，居然自胜。」
41未废海西时，王元琳问桓元子：「箕子、比干迹异心同，不审明公孰是孰非？」
曰：「仁称不异，宁为管仲。」
42刘丹阳、王长史在瓦官寺集，桓护军亦在坐，共商略西朝及江左人物。或问：「杜
弘治何如卫虎？」桓答曰：「弘治肤清，卫虎奕奕神令。」王、刘善其言。
43刘尹抚王长史背曰：「阿奴比丞相，但有都长。」
44刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。刘尹曰：「阿奴今日不复减向子期。」
45桓公问孔西阳：「安石何如仲文？」孔思未对，反问公曰：「何如？」答曰：「安
石居然不可陵践其处，故乃胜也。」
46谢公与时贤共赏说，遏、胡儿并在坐，公问李弘度曰：「卿家平阳何如乐令？」于
是李潸然流涕曰：「赵王篡逆，乐令亲授玺绶。亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰药，恐难以相
比！此自显于事实，非私亲之言。」谢公语胡儿曰：「有识者果不异人意。」
47王修龄问王长史：「我家临川，何如卿家宛陵？」长史未答，修龄曰：「临川誉
贵。」长史曰：「宛陵未为不贵。」
48刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听。既去，问父曰：「刘尹语何如
尊？」长史曰：「韶音令辞，不如我，往辄破的，胜我。」
49谢万寿春败后，简文问郗超：「万自可败，那得乃尔失士卒情？」超曰：「伊以率
任之性，欲区别智勇。」
50刘尹谓谢仁祖曰：「自吾有四友，门人加亲。」谓许玄度曰：「自吾有由，恶言不
及于耳。」二人皆受而不恨。
51世目殷中军：「思纬淹通，比羊叔子。」
52有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言，中悔，曰：「卿喜传人语，不能
复语卿。」
53王中郎尝问刘长沙曰：「我何如苟子？」刘答曰：「卿才乃当不胜苟子，然会名处
多。」王笑曰：「痴！」
54支道林问孙兴公：「君何如许掾？」孙曰：「高情远致，弟子早已服膺；一吟一
咏，许将北面。」
55王右军问许玄度：「卿自言何如安石？」许未答，王因曰：「安石故相为雄，阿万
当裂眼争邪？」
56刘尹云：「人言江□（彪几换林）田舍，江乃自田宅屯。」
57谢公云：「金谷中苏绍最胜。」绍是石崇姊夫，苏则孙，愉子也。
58刘尹目庾中郎：「虽言不□（忄音）□（忄音）似道，突兀差可以拟道。」
59孙承公云：「谢公清于无奕，润于林道。」
60或问林公：「司州何如二谢？」林公曰：「故当攀安提万。」
61孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情，则鄙孙秽行，或爱孙才藻，而无取于
许。
62郗嘉宾道谢公：「造膝虽不深彻，而缠绵纶至。」又曰：「右军诣嘉宾。」嘉宾闻
之曰：「不得称诣，政得谓之朋耳。」谢公以嘉宾言为得。
63庾道季云：「思理伦和，吾愧康伯；志力强正，吾愧文度。自此已还，吾皆百
之。」
64王僧恩轻林公，蓝田曰：「勿学汝兄，汝兄自不如伊。」
65简文问孙兴公：「袁羊何似？」答曰：「不知者不负其才，知之者无取其体。」
66蔡叔子云：「韩康伯虽无骨干，然亦肤立。」
67郗嘉宾问谢太傅曰：「林公谈何如嵇公？」谢云：「嵇公勤著脚，裁可得去耳。」
又问：「殷何如支？」谢曰：「正尔有超拔，支乃过殷；然□□（wei3wei3）论辩，恐□
（殷？）欲制支。」
68庾道季云：「廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，
厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸□（揣扌换犭）貉啖尽。」
69卫君长是萧祖周妇兄，谢公问孙僧奴：「君家道卫君长云何？」孙曰：「云是世业
人。」谢哀叹：「殊不尔，卫自是理义人。」于时以比殷洪远。
70王子敬问谢公：「林公何如庾公？」谢殊不受，答曰：「先辈初无论，庾公自足没
林公。」
71谢遏诸人共道「竹林」优劣，谢公曰：「先辈初不臧贬『七贤』。」
72有人以王中郎比车骑，车骑闻之曰：「伊窟窟成就。」
73谢太傅谓王孝伯：「刘尹亦奇自知，然不言胜长史。」
74王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，
坐客问谢公：「向三贤孰愈？」谢公曰：「小者最胜。」客曰：「何以知之？」谢公曰：
「吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。」
75谢公问子敬：「君书何如君家尊？」答曰：「固当不同。」公曰：「外人论殊不
尔。」王曰：「外人那得知。」
76王孝伯问谢太傅：「林公何如长史？」太傅曰：「长史韶兴。」问：「何如刘
尹？」谢曰：「噫！刘尹秀。」王曰：「若如公言，并不如此二人邪？」谢云：「身意正尔
也。」
77人有问太傅：「子敬可是先辈谁比？」谢曰：「阿敬近撮王、刘之标。」
78谢公语孝伯：「君祖比刘尹，故为得逮。」孝伯云：「刘尹非不能逮，直不逮。」
79袁彦伯为吏部郎，子敬与郗嘉宾书曰：「彦伯已入，殊足顿兴往之气。故知捶挞自
难为人，冀小却，当复差耳。」
80王子猷、子敬兄弟共赏高士传人及赞，子敬赏井丹高洁。子猷云：「未若长卿慢
世。」
81有人问袁侍中曰：「殷中堪何如韩康伯？」答曰：「理义所得，优劣乃复未辨；然
门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。」故殷作诔云：「荆门昼掩，闲庭晏然。」
82王子敬问谢公：「嘉宾何如道季？」答曰：「道季诚复钞撮清悟，嘉宾故自上。」
83王□（王旬）疾，临困，问王武冈曰：「世论以我家领军比谁？」武冈曰：「世以
比王北中郎。」东亭转卧向壁，叹曰：「人固不可以无年！」
84王孝伯道谢公浓至。又曰：「长史虚，刘尹秀，谢公融。」
85王孝伯问谢公：「林公何如右军？」谢曰：「右军胜林公，林公在司州前亦贵
彻。」
86桓玄为太傅，大会，朝臣毕集，坐裁竟，问王桢之曰：「我何如卿第七叔？」于时
宾客为之咽气。王徐徐答曰：「亡叔是一时之标，公是千载之英。」一坐欢然。
87桓玄问刘太常曰：「我何如谢太傅？」刘答曰：「公高，太傅深。」又曰：「何如
贤舅子敬？」答曰：「楂、梨、橘、柚，各有其美。」
88旧以桓谦比殷仲文。桓玄时，仲文入，桓于庭中望见之，谓同坐曰：「我家中军那
得及此也！」
译文：
品藻与赏誉的区别是：赏誊是称赞某人，品藻是拿某人与另一人比
较进行评论。这也是当时的社会风气。
一
汝南陈仲举、颍川李元礼两人在一起争论各自的功业与德行，无法确定
谁先谁后。蔡邕评议说：“陈仲举不畏强权，敢于冒犯上级；李元礼严于律
己，可以威摄下属。犯上难，摄下易。”于是，仲举就列于“三君”之下，
元礼排在“八俊”之上。（按：当时的人把窦武、刘淑、陈蕃称为“三君”。
李膺、王畅、荀绲、朱寓、魏朗、刘佑、杜楷、赵典称为“八俊”。）
二
庞统来到东吴，东吴人士都把他当作朋友。他见到陆绩、顾劭、全琮后，
一一为他们品题说：“陆绩真是所谓劣马有跑得快的用途，顾劭是所谓笨牛
可以身负重物，运到远方。”有人问他：“照你所品评，陆绩应胜过顾劭了
吗？”庞回答说：“劣马虽跑得快，只能骑上一人而已；笨牛日行不过百里，
所载的却远远不止一人啊！”东吴人士没有把他难住。——全琮为了顾全名
声，象汝南樊子昭（退能安守本分，进不奔竞名利）。
三
顾劭曾与庞统共宿，相互谈论。顾问：“听说您善于知人，我与您究竟
谁胜过谁？”庞说：“改革社会风俗，随机应变，我不及你；议论古时王、
霸遗留下来的策略，观察和分析战争中地势、地形的紧要方面，我似乎有些
长处。”顾劭听罢，认为他说的没有什么不当。
四
诸葛瑾弟弟诸葛亮及堂弟诸葛诞，都有很大的名气，三人各在一国。当
时的人认为蜀国得到的是龙，吴国得到的是虎，魏国得到的是狗。
诸葛诞在魏国与夏侯玄齐名，瑾在吴国，士大夫都佩服他器量宏伟。
五
司马文王问武陔：“陈泰比他父亲司空陈群怎么样？”武陵说：“渊博
通达而又文雅，把整顿天下声闻教化看作自己的责任，在这些方面，陈泰比
不上他父亲，至于精明能干，建功立业，却超过他父亲。”
六
正始年间，一些名士议论，往往拿五荀和五陈相比：荀淑比作陈寔，荀
靖比作陈谌，荀爽比作陈纪，荀彧比作陈群，荀朗比作陈泰。
又用八裴比八王：裴徽比王祥，裴楷比王衍，裴康比王绥，裴绰比王澄，
裴瓒比王敦，裴遐比王导，裴頠比王戎，裴邈比王玄。
七
冀州刺史杨淮有两个儿子：大的名乔，小的名髦。十二三岁时，两个小
孩已经成材。杨淮与裴頠頠、乐广都是好朋友，曾经命两个儿子分别去拜见
裴、乐。裴頠器量恢宏，为人方正，喜欢杨乔的高雅。对杨淮说：“你的大
儿子可以比得上你，小的稍为差一点。”乐广清高淳朴，喜欢杨髦的聪悟页
能约束自己，对杨淮说：“杨乔自然可以比得上你，但是杨髦更为特出。”
杨淮笑着说：“我两个儿子的优劣，正是裴、乐两位的忧劣。”当时议论的
人认为杨乔虽高雅，但节制不够，乐广所说的很有道理。不过这两兄弟都是
后起之秀。
八
刘令言开始来到洛阳，会见当时著名人物之后，赞叹着说：“王夷甫过
于鲜明（按：原文为“解明”，姑从注家所释），乐彦辅为我所敬佩：张茂
先我无从了解，周弘武很巧妙地把自己的缺点变为优点，杜方叔却不能发挥
自己的优点。”
九
王夷甫说：“闾丘冲胜过满奋和郝隆。这三人都具有高才，但闾丘冲最
先闻名于世。”
十
王夷甫用东海太守王承比尚书令乐广，所以后来王坦之撰写碑文时说：
“当时标榜，是与乐广并驾齐驱的人。”
十一
庾子嵩与王平子象雁鸟一样比翼齐飞。
十二
大将军王敦在洛阳时期，每见到周f ，就不停地用扇遮住自己的脸（羞
于见到他）。后来渡江南下，便不再这样了。王叹息说：“不知道是我进步
了，还是周伯仁退步了？”
十三
会稽虞，晋元帝时与桓温共过事，其人有才气，通名理，具有声望。
王导曾对他说：“孔愉有您这样的才能，却没有您这样的声望；丁潭有您这
样声望，却没有您这样的才能。两者兼而有之，难道不是您了吗？”可惜虞
尚未进入朝廷就去世了。
十四
晋明帝问周伯仁：“你自己认为比郗鉴怎么样？”周说：“郗鉴和臣比，
似乎有功夫。”
明帝又问郗鉴，鉴说：“周f 比起臣来，具有国士门风。”
十五
王敦来到建康，庾亮问他：“听说你有四位朋友，究竟是哪四位？”王
回答说：“你家中郎（庾），我家太尉（王夷甫），阿平（王澄），胡毋
彦国。四人中阿平当然最差。”庾亮说：“他未必甘心排居四人之末。”同
时又问：“哪个在他们之上？”王说：“自然有人。”庾追问：“是谁呢？”
王说：“嗯，当然会有公论。”庾身边的人急忙用脚碰了碰他，暗示别再问
下去了。于是中止了这番问答。
十六
有人问丞相王导：“周f 比和峤怎么样？”王回答说：“和长舆（象高
山峻岭般）嵯峨。”
十七
晋明帝问谢鲲：“你自己认为比庾亮怎么样？”鲲回答说：“身穿礼服，
庄严地站立在朝廷之上，作为百官的表率，臣不如亮；但是，一邱一壑（纵
意适情，自得其乐），臣自己认为超过了他。”
十八
丞相王导有两位老弟没有渡江南来，一名颖，一名敞。当时的人认为王
颖可以和邓伯道相比，王敞可以与温峤相比。颖做过议郎，敞做过丞相祭酒。
十九
晋明帝问周f ：“一些人把你和郗鉴相比，你看怎样？”周说：“陛下
不必拉着臣和别人相比。”
二十
王丞相说：“近来有人拿我和王安期、阮千里相比，我也推重这两位。
不过，大家都只推重太尉王夷甫，这位先生天才奇特。”
二十一
宋祎曾经是大将军王敦的侍妾，后来属于镇西将军谢尚，尚问她：“我
比王敦如何？”宋回答说：“王与您相比，一个是乡巴佬，一个是贵人。”
是因为谢长得很美丽的原故。
二十二
晋明帝问周f ：“你自己说说比庾亮怎么样？”周回答道：“萧闲自在，
置身世俗之外，亮不及臣；从容端重，立身朝廷之上，臣不及亮。”
二十三
丞相王导用蓝田侯王述为掾，庾亮问丞相：“蓝田为人怎样？”王导回
答说：“真率独特，不轻易与人相交，不比他的父亲和祖父差，不过，胸怀
旷达、淡于荣利方面，就赶不上他们了。”
二十四
卞星之说：“郗鉴身上有三件事自相矛盾：用方正对待上级，却喜欢下
属阿谀奉承，这是第一件矛盾的事；以清白贞洁要求自己，却处处计较他人，
这是第二件矛盾的事，自己喜读书，却讨厌别人勤学好问，这是第三件矛盾
的事。”
二十五
社会上评论温太真是过江名士中第二流中的杰出者。当时有地位的人在
一起品题人物时，议论到第一流将尽之际，温常常感到不安，甚至脸上变了
色。
二十六
王导说：“见到谢仁祖，常常使人有上进（之心）。”他与何充谈话时，
只抬起手来指着地上说：“正是这个样子。”
二十七
何充做宰相，有人讥讽他所信任的人不得其人。阮思旷得知此事后，很
有感慨地说：“次道当然不至于这样。不过，从普通老百姓破格提到宰相地
位，使人感到美中不足的只有这一条而已。”
二十八
王羲之年轻时，王导说：“逸少有什么理由比不上刘万安呢？”
二十九
司空郗鉴家中有个从北方带来的奴才，聪明，通晓文章，件件事办得很
有意思。王羲之向刘惔称赞他。刘问：“比得上郗超吗？”王说：“这不过
是就小人来说，有些可取罢了，哪里能比郗超呢？”刘说：“如果比不上郗
超，所以只是个普通的奴才而已。”
三十
当时的人品评阮思旷说：“（他）骨气不如王羲之，简洁秀美不如刘惔，
温文尔雅不如王濛，思想情趣不如殷浩，却兼有四人的优点。”
三十一
简文帝说：“何晏灵巧，以致于给名理带来了牵累；嵇康才俊，以致于
给道心带来了损伤。”
三十二
晋时许多人议论武帝下诏令齐王攸归国和立惠帝为太子，这两件事究竟
哪件事造成的损失大？多数人认为立惠帝的损害大。桓温说：“不然！让儿
子继承父业，弟弟归奉家祀，有什么不可？”
三十三
有人问殷浩：“当代王公大人把你比作裴遐，你认为怎样？”殷说：“本
来要用卓识接通暗处。”（意思是说：我可以开导他裴遐。）
三十四
简文帝做抚军时，问殷浩：“你认定自己比裴頠怎样？”过了许久，殷
回答说：“本来就胜过他。”
三十五
桓温年少时与殷浩齐名，彼此时常竞争。桓问殷：“你比我如何？”殷
说：“我与我打了许久的交道了，宁愿（继续）作我。”
三十六
抚军将军司马昱问孙绰：“刘惔怎么样？”说：“清廉简洁，美好茂盛。”
问：“王濛怎么样？”答：“温和恬淡，厚道。”“桓温怎么样？”说：“高
明豪放，超群出众。””谢尚怎么样？”说：“清廉简易，通达美好。”“阮
裕怎么样？”说：“器量大、温厚而又通达。”“袁羊怎么样？”说：“象
流水般清爽而快便。”“殷融何如？”说：“摆脱了俗务，具有理想、情操。”
“你自己呢？”说：“下官的才华能力都不如以上这些人。至于衡量时事，
对大局作出擘划，也不及他们。然而正因为没有本事，常常寄托名理，钻研
《老》、《庄》，萧然尘外，不把世俗之事萦系心上。自己认为这种思想感
情，并不弱于这些名流。”
三十七
大司马桓温来到建康，问刘惔说：“听说会稽王谈名理进步很大，是这
样吗？”刘说：“的确如此。不过终究是第二流中的人物。”桓说：“第一
流还有谁呢？”刘说：“正是我们这辈人罢了。”
三十八
殷浩罢官后，桓温对人说：“小时候，我和渊源共骑竹马，我抛弃掉，
他常常捡起来用。因此（我知道他）本应居我之下。”
三十九
有人问简文帝：“殷浩清谈究竟如何？”回答说：“不能胜过别人，仅
仅可以略为满足大家的希望罢了。”
四十
简文帝说：“安南将军谢奉清廉美好不如他的弟弟（谢聘），名理之学
又比不上孔岩，（一任天真）自成名流。”
四十一
海西公没有废黜时，（按：晋哀帝去世后，其弟司马奕即位。后被桓温
所废，降为海西县公。）王濛问桓温说：“箕子、比干所做的事情虽然不同，
但用心是一样的。不知您认为他们谁是谁非？”温说：“他们虽被圣人同称
为仁，但我宁愿做管仲。”
四十二
刘惔、王濛在瓦官寺相会，当时桓伊也在坐，大家一道议论西晋在洛阳
时以及渡江后的著名人物。有人问：“杜弘治比卫虎怎么样？”桓伊回答说：
“弘治肌肤清洁，卫玠精神奕奕而美好。”王，刘都认为桓说得很对。
四十三
刘惔拍着王濛的背说：“阿奴，比起丞相（即王导）来，你的形貌、神
态闲雅得多啊！”
四十四
刘惔、王濛同在坐，王酒喝得有些醉了，就离开席位，翩翩起舞。刘说：
“阿奴今天真能和向子期媲美啊！”
四十五
桓温问孔岩说：“谢安比殷仲文怎么样？”孔想了想，没有回答。反转
来问桓温说：“依您看怎么样？”桓说：“安石站在那里，谁也不敢动他一
动。所以还是以他为优。”
四十六
谢安与当时名流在一起谈论，他的侄儿谢玄、谢朗都在坐。谢安问李充
说：“你家平阳太守李重与尚书令乐广相比，怎么样？”李充流着泪回答说：
“赵王伦作乱篡夺皇位时，尚书令乐广亲手把皇帝御玺交给赵王；我已故的
伯父为人雅正，因处身乱朝，不能匡扶，深引为耻，结果只好吞药自尽。恐
怕两人难以相比。这两人的事明摆着，并非出自私情之言。”谢听后，对谢
朗说，“有见识的人，（说出话来）果然与别人所想的一样。”
四十七
王修龄问王濛：“我家临川太守王羲之与你家宛凌令王述相比，怎么
样？”王濛没有回答。修龄说：“临川以高贵见称。”王濛说：“宛陵未尝
不高贵。”
四十八
刘惔到王濛处清谈，其时苟子才十三岁，靠在坐榻边听他们说话。客人
去后，苟子问父亲：“刘尹所说与大人相比如何？”王濛说：“语调优美，
措词秀丽，他不如我；但是，（他发言用放箭来比喻）一射就破的，却胜过
我。”
四十九
谢万在寿春之役失败后，简文帝问郗超：“谢万的失败，自然不可避免。
但是（作为主将来说），哪有象这样失去战士们的心的？”郗超说：“他凭
自己的感情用事，想区分谁是智者，谁是勇者，（所以失去众心。）”
五十
刘惔对谢尚说：“自从我有了颜回，所有的学生更加和我亲近了。”（这
里刘真长以孔子自居，把谢尚比作颜回。）刘又对许询说：“自从我有了子
路，什么骂人的话，再也听不到了。”（这里是把许询比作子路。）谢与许
听他这么说，并不表示反对。
五十一
社会人士品评殷浩：思路广阔而通达，可与羊叔子相比。
五十二
谢安与王坦之哪个较强？有人就这个问题请教桓温。温略加思索，想回
答，后来又中止了。说：“你喜欢传播别人的话，不能告诉你。”
五十三
王坦之曾经问长沙相刘惔说：“我比王苟子怎么样？”刘回答说：“你
的才华当然不如苟子，但是（你）得名的地方多。”王听了笑着说：“真傻！”
五十四
支道林问孙绰：“你比许询怎么样？”孙说：“高情逸致，弟子早已钦
佩他。不过，一吟一咏，许可能要拜我为师。”
五十五
王羲之问许询：“你自己说说，比谢安怎么样？”许没有回答。王因此
又说：“安石本当称雄，但阿万会瞪着双眼来争呢！”
五十六
刘惔说：“别人说江彬是守田宅的乡巴佬，江彬确实拥有自己的田宅屯
聚。”
五十七
谢安说：“（石崇在《金谷诗叙》中所列举的人物）当以苏绍为最胜。”
绍是石崇的姐夫，苏则的孙儿，苏愉的儿子。
五十八
刘惔品题庾：“虽然说话并不安静深远，象是学道有得的人，但耸立
无所依傍，稍为可以模拟有道（之士）。”
五十九
孙统说：“谢安比无奕清（按：谢奕字无奕，安兄），比林道润（按：
陈逵字林道）。”
六十
有人问支道林：“王胡之比谢安、谢万而人何如？”林公说：“应当攀
安提万。”（意思是谢安高于王胡之，但谢万不及王胡之。）
六十一
孙绰、许询，都是一时著名的人。有的人敬重许有高尚的情操，鄙视孙
品行龌龊，另外一些人，却爱孙的才华，认为许不及孙。
六十二
郗超说：“谢安造膝虽未达到深彻的程度，但是他缠绵纶至。”又有人
说：“王羲之诣郗嘉宾。”嘉宾听后，说：“不能称‘诣’，只可称做‘朋’
罢了。”（按：“彻”和“诣”都是指达到较高境界而言。页人不相上下，
只能叫做“朋”。）谢安认为郗超的话有道理。
六十三
庾道季说：“思考名理有条理而融和，我不如韩康伯，毅力强正我不如
王文度。除这两人外，其余我可以强过他们百倍。”
六十四
王濛之看不起支道林，他父亲王述说：“不要学你老兄（指王坦之），
你老兄本来就比不上他。”
六十五
简文帝问孙绰：“袁羊这个人怎样？”孙绰回答说：“不了解他的人，
认为他有文才，了解他的人，看不起他的为人。”
六十六
蔡叔子说：“韩康伯虽然缺乏骨干，却也能凭肌肤自立。”
六十七
郗超问谢安说：“支道林谈名理比嵇康何如？”谢答说：“嵇公要双腿
勤快，发狠跑，才赶得上啊。”
又问：“殷浩比支道林何如？”谢说：“（在理论上）有超拔，不同于
一般的新见解，支胜过殷；但是双方辩论时，说得娓娓动听，在口才方面，
支可能要被殷难住。”
六十八
庾道季说：“廉颇、蔺相如虽然是千年之上的死人，但就使人敬畏，常
常感觉有股生气，曹蜍、李志，虽然现在还活着，但是死气沉沉地象九泉之
下的人一样。假使个个都象曹和李，天下就可以（象上古时期）结绳而治，
但恐怕要被狐狸、野猪吃光呢。”
六十九
卫君长是萧祖周妻兄，谢安问孙腾说：“你们家对卫君长是怎样评论
的？”孙说：“认为他是在世上建功立业的人。”谢说：“不是这样的，卫
本是研究名理之学的人。”当时都把卫君长和殷融相比。
七十
王子敬问谢安：“支道林比庾亮怎样？”谢认为他这样提问极为不当，
回答他说：“前辈早先都不谈论（这个问题），庾公自足以掩盖林公。”
七十一
谢玄一群人正在议论竹林七贤的优劣，谢安说：“前辈早些日子从来没
有褒贬七贤的。”
七十二
有人拿王坦之比谢玄，谢玄听到后说：“他苦苦地用功，取得成就。”
七十三
谢安对王孝伯说：“刘惔特别了解自己，但他从来不说自己胜过长史。”
（按：长史指王濛，孝伯的祖父。）
七十四
王徽之兄弟三人同去拜见谢安。子猷、子重说了许多世俗之事，子敬仅
说了几句问好之类的话，他们告辞出门后，座上客人问谢公：“适才三位贤
者，哪个较优？”谢说：“最小那个最优。”客人说：“您怎么知道？”谢
说：“（《易•系辞》不是说过）‘吉人之辞寡，躁人之辞多’，我用这句
话推想得知。”
七十五
谢安问王献之：“你的字比令尊的字何如？”王答说：”本来就不同。”
谢说：“外间的议论却不是这样的。”王说：“外人哪里会知道！”
七十六
王孝伯问谢太傅：“支道林比长史怎样？”太傅说：“长史经常保持美
好的兴致。”又问：“比刘尹怎样？”谢说：“噫！刘尹秀俊。”王说：“如
果象您所说的，那么林公比这两位都不如。是吗？”谢说：“我正是这个意
思。”
七十七
有人问谢安：“王子敬可以与先辈中哪一位相比？”谢说：“阿敬在近
人中撮合了王（濛）、刘（惔）的风标。”
七十八
谢安对王孝伯说：“尊祖与丹阳尹刘惔比，是可以相及的。”孝伯说：
“刘尹并非不能及，只是不想及罢了。”
七十九
袁彦伯做吏部郎，王献之写信给郗超说：“彦伯已进入选部，很足以使
他迈进的勇气受到顿挫。他当然知道（吏部郎）是要受鞭挞的，而挨鞭子是
难以忍受做人的。希望过些时候就会又好转罢了。”（按：从汉代起，郎官
如犯过失，当受杖。因此，许多人不愿担任这种官职。）
八十
王徽之、献之兄弟共同欣赏《高士传》中人物，以及作者所写的赞辞。
献之欣赏井丹的高洁，徽之说：“不如司马长卿对世俗的傲慢。”
八十一
有人问侍中袁恪之说：“殷仲堪比韩康伯怎么样？”袁回答说：“对于
名理之学心得谁优谁劣，我分不清楚。但是门庭萧寂，显然具有名士风流，
殷比不上韩。”所以殷在诔辞中写道：“荆门昼掩，闲庭晏然。”（意思是：
柴门在白天也虚掩着，庭院里安安静静地。）
八十二
王子敬问谢安：“郗嘉宾比庾道季怎么样？”谢答说：“道季的确用过
功，钻研书本，达到了清悟；但嘉宾自然超拔，当然在他之上。”
八十三
王濛病重时问王谧说：“社会上的议论，把我家做领军的父亲与谁相
比？”谧说：“与王述相比。”于是珣翻转身面向墙壁，叹着气说：“人，
不可不长命！”（意思是说：自己的父亲二十六岁就去世，不然，他在各方
面都远远地超过王述，怎么会和他相比呢！）
八十四
王孝伯说：“谢安浓至（情意深厚）。”又说：“长史虚（清虚）刘尹
秀（多才），谢公融（和畅）。”
八十五
王孝伯问谢安：“林公（支道林）比右军（王羲之）怎么样？”谢说：
“右军胜过林公。但林公在王胡之面前，也算得高贵彻悟。”
八十六
桓玄做太傅，举行大会，朝廷上百官都集合在一块。刚刚坐定，桓问王
桢之说：“我与你第七叔（即王献之）比怎么样？”当时所有宾客都不敢喘
一口气，王桢之慢吞吞地回答说：“亡叔是一时的标帜，您是千古的英杰。”
于是在坐的人无不高高兴兴。
八十七
桓玄问太常卿刘瑾说：“我比谢太傅谢安怎样？”刘回答说：“您高，
谢太傅深。”又问：“比你的舅父王子敬何如？”答说：“楂梨桔柚，各有
各的美味。”
八十八
过去，社会上的人拿桓谦比殷仲文。桓玄时，有一次殷仲文从外面进来，
桓玄在庭院里望见他，对同座的人说：“我家中军将军（指桓谦）哪里能够
赶得上他啊！”
